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日光ぶらぶら探訪ツーリング ③ 豪華絢爛の陽明門 日本の匠と技の結晶工芸美

前回

2017.9.29
40年ぶりに東照宮では
  「平成の大修理 第1期第2次事業(平成25〜30年度)」
様々な国宝の修理工事を含め 約6年間の予定で工事の最中である
 4年間をかけてほぼ完了した陽明門 
  その姿は、日本の匠の粋が、蘇らせた
   日光東照宮の一番豪華絢爛な煌びやかな門 

   今回は、ジックリと眺めて観ました 


動画編


タイムライン
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シンメトリー様式とは、
建物や庭などが左右対称に造られる様式で中国陰陽論から来ている
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両者が合わされることで万物が生まれ、 互いに引き合い補って循環と交代を無限に繰り返し永遠に続くと云う世界観
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かつては実際に使っていたそうで、日光東照宮の祭礼は鼓楼の太鼓の音に始まり、 鐘楼 の鐘の音で終わったということです 
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鼓楼には「」などの彫刻が38か所
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彫刻の数は鐘楼の方が霊獣鳥類水波文様と総計78ケで鼓楼より多く、 何故か鼓楼には鳥類の彫刻が一つもありません 
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上神庫にある「想像の象」の反対側も素晴らしい 
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門の名は平安京大内裏外郭十二門のうちの陽明門に由来する

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陽明門は他の社殿と同様、寛永13年(1636年)の造替
建築形式は三間一戸楼門で、規模は桁行(間口)が約7メートル、
梁間(奥行)が約4メートル、棟までの高さが約11メートルである
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屋根は入母屋造銅瓦葺きで東西南北の各面に唐破風を付す
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組物は上層が三手先(みてさき)、腰組は四手先で、柱上のみでなく、
柱間にも密に組物を置く詰組 
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正面唐破風下には後水尾天皇宸筆の「東照大権現」の勅額
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軒は二軒繁垂木で扇垂木
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故事、古代の先験、伝説上の仙人などを表している組物間の彫刻は、
正面と背面に各7個、側面には各4個の計22個
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物彫刻には中国伝説や故事に取材したものが多く、鳥獣の彫刻には、
霊獣、霊鳥と呼ばれる、吉祥的意味合いをもつ
孔子観河」は、『論語』の「子罕第九」にあるエピソードで、
孔子が河の流れを見つめ、
逝く者は斯くの如きか、昼夜を舎(お)かず」と述べた場面を表している
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これらの彫刻は単なる装飾ではなく、徳川家康を「」として祀る
社殿において、さまざまな象徴的意味を担っている

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四隅では尾垂木が3段になり、上段から順に雲形となる
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正面の7個の彫刻のうち4個は「琴棋書画」を題材としたもので、
残りの3つは周公旦孔子にまつわるものである
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」という架空の動物の名 外見上、竜とよく似ているが、角が1本であること、鼻が豚に似ていることなど、明らかに異なった図像的特色

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初層の柱は円柱で、礎盤削り出しの礎石上に立つ
初層の柱間は地覆、腰貫、飛貫、頭貫で固め、頭貫上に台輪を乗せる


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天井に描かれている龍
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半数が、外人観光客ですね 
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一段上から眺めることが出来るね
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両脇間は表側に一対の随身像、裏側に獅子一対を安置
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門を入ると正面が唐門で、その先には拝殿がある
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12本の柱のうち1本(背面西から2本目)のみは
屈輪文上下逆さになっており、「魔除けの逆柱」と称されている
建物を全て完璧に完成させるといずれ崩壊するという言い伝えから、一箇所だけわざと完璧にせず、崩壊を防ぐという意味もある
柱の模様の渦巻きが魔除けの逆柱」のみ反対の渦巻きになっている 
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    さぁ・・本殿に 

初めての「遥かな尾瀬」⑧ 最上級の癒しの世界  尾瀬沼と燧ケ岳の夜明けにウットリ ^^! ブログ&動画

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気ままに・気の向くままに! 編集

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 前回
 
2017.5.29
3:30頃、目が覚めて窓を見ると・何となく薄っすらと・
手早く身支度を済ませ 長蔵小屋を出た
昨日の尾瀬沼燧ケ岳沈む夕日に感動した高揚感が、
目を覚まさせたのかもしれないな
今朝は、沼側ではなくて大江湿原へ向かおう・
朝日に染まる燧ケ岳の峰々波一つない湖面に映り込む幻影 
 その姿はまさに尾瀬の自然美だ 
   最上級のプライムタイムに浸り溶けていったね 
 
 
動画編
 
 
 
タイムライン
 
 
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この黄金郷が現出するのは7月の短い期間
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
残念ながら動画や写真では、表現できないね   
 
 
 
本当に・・何と美しい景観なんだろう 
 
7:40
尾瀬沼湖畔三平下から大清水へ抜けるコースは標高差570m
 三平下から三平峠まで は木道・階段の登り道
  峠~三平見晴~一ノ瀬休憩所は急坂の下りの山道 
上の方から変な歩き方をした中年の女性が、雪に足をとられたのか
100mほど先で、大きくコケタのが見えた。
近づくと「痛くて・寒くて歩けない!」と・
持っていた痛み止めと湿布薬で、応急手当てをして様子を見た 
 
その人のいで立ちは、スニーカー手さげの大きな紙袋を2つ 
 薄手のナイロンジャケット 女性仲間と4人で来たそうな 
  これじゃあ寒いわけだ・・
 
ノンさんは、
丁寧にこの先も雪深く旧坂なので、その装備では、危険 戻るように
 暫くすると 痛みも薄らぎ大したことにはならなかった 
遅れてきたご友人たちは、それなりの格好をしていたが、
更に ノンさんは、
多少、山を知っているなら何故にキチンと準備し 
  一人 離れて歩くなどせず グループでの歩き方を教えないのか」と
 レクチャーしてあげていたが、、

 
イメージ 37
 
気軽に行けるイメージの尾瀬だが、尾瀬は標高1,400m以上の
山の中」だということをしっかり心に刻んで行動しよう
 「東京に比べて15 寒く、10 涼しい」   
  自然の大きさ、さを十分意識して、
   あくまでも行動は慎重に・準備は万全に 

初めての「遥かな尾瀬」⑧ 最上級の癒しの世界 尾瀬沼と燧ケ岳の夜明けにウットリ ^^!

 前回

2017.5.29
3:30頃、目が覚めて窓を見ると・何となく薄っすらと・
手早く身支度を済ませ 長蔵小屋を出た
昨日の尾瀬沼燧ケ岳沈む夕日に感動した高揚感が、
目を覚まさせたのかもしれないな
今朝は、沼側ではなくて大江湿原へ向かおう・
朝日に染まる燧ケ岳の峰々波一つない湖面に映り込む幻影 
 その姿はまさに尾瀬の自然美だ 
   最上級のプライムタイムに浸り溶けていったね 


動画編


タイムライン
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この黄金郷が現出するのは7月の短い期間

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残念ながら動画や写真では、表現できないね   


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本当に・・何と美しい景観なんだろう 
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7:40
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尾瀬沼湖畔三平下から大清水へ抜けるコースは標高差570m
 三平下から三平峠まで は木道・階段の登り道
  峠~三平見晴~一ノ瀬休憩所は急坂の下りの山道 
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上の方から変な歩き方をした中年の女性が、雪に足をとられたのか
100mほど先で、大きくコケタのが見えた。
近づくと「痛くて・寒くて歩けない!」と・
持っていた痛み止めと湿布薬で、応急手当てをして様子を見た 
 
イメージ 35
その人のいで立ちは、スニーカー手さげの大きな紙袋を2つ 
 薄手のナイロンジャケット 女性仲間と4人で来たそうな 
  これじゃあ寒いわけだ・・

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ノンさんは、丁寧に
「この先も雪深く急坂なので、その装備では、危険 戻るように」と
 暫くすると 痛みも薄らぎ大したことにはならなかった 
  遅れてきたご友人たちは、それなりの格好をしていたが、
更に ノンさんは、
多少、山を知っているなら何故にキチンと準備し 
  一人 離れて歩くなどせず グループでの歩き方を教えないのか」と
   レクチャーしてあげていたが、、


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気軽に行けるイメージの尾瀬だが、尾瀬は標高1,400m以上の
山の中」だということをしっかり心に刻んで行動しよう
 「東京に比べて15 寒く、10 涼しい」   
  自然の大きさ、さを十分意識して、
   あくまでも行動は慎重に・準備は万全に 


次回 最終章

2016 北海道ツー 14日目 ① 日本三大霊場恐山 /生と死の接点あの世への入り口だった イタコを横目に地獄廻り! ブログ&動画

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前回
 
2016.8.9
2度目の「恐山」は、45年ぶりだ
 それは、地獄といわれ生死の接点 
  荒涼の地で、恐ろしくも何か神聖な儀式のような、
遠くなった記憶の隅で、意外と鮮明に思い出すのは
 多くの「いたこ達に群がる人たちの
   たことのない それはそれは、
     忘れる事の出来ない人の表情だった 
 
 
動画編
 
 
 
タイムライン
 
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外輪山は釜臥山
大尽山小尽山北国山屏風山剣の山地蔵山鶏頭山の八峰
恐山は、地蔵信仰を背景にした死者への供養の場として知られ、
古くから崇敬を集めてきた下北地方では
人は死ねば(魂は)お山(恐山)さ行ぐと言い伝えられている 
 
イメージ 28
恐山大祭恐山秋詣りには、イタコマチ(イタコがテントを張って軒を連ねている場所)に多くの人が並び、イタコ口寄が行われる。なお恐山で口寄
せが行われたのは戦後になってからであり、恐山にイタコは常住していない
イメージ 27
また恐山菩提寺はイタコについて全く関与していない。
イタコは、八戸や、青森から恐山の開山期間中にのみ出張してきており、
むつ市には定住していない 
 
イメージ 29

イタコは、日本北東北東北地方の北部)で口寄せ[1]を行う巫女のことであり、の一種。シャーマニズムに基づく信仰習俗上の職
南東北(東北地方の南部)においては、旧仙台藩領域(岩手県の南側約1/3と宮城県)でオガミサマ山形県オナカマ福島県ミコサマと呼ばれる。
福島県山形県茨城県ではワカサマとも呼ばれる
 
イタコには霊的な力を持つとされる人もいるが、実際の口寄せは心理カウンセラー的な面も大きい。その際クライアントの心情を読み取る力(一種のコールドリーディング)は必須であるが、本来は死者あるいは祖霊と生きている者の交感の際の仲介者として、氏子の寄り合い、祭りなどに呼ばれて
死者や祖霊の言葉を伝える者だったらしい 
近代においては山中に硫黄鉱山が建設され、
        硫黄の採掘が行われていた時期もあった

イメージ 31
 
イメージ 30
文化7年(1810年)再刊の『奥州南部宇曽利山釜臥山菩提寺地蔵大士略縁起』によれば、円仁に留学中、
汝、国に帰り、東方行程30余日の所に至れば霊山あり。地蔵大士一体を刻しその地に仏道を広めよ」という夢告をうけた。円仁はすぐに帰国し、夢で告げられた霊山を探し歩いた。苦労の末、恐山にたどり着いたといわれる[1]
 
        恐山菩提寺の御本尊は「延命地蔵菩薩」
       「お地蔵さん」 は「地蔵菩薩」のことです
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大地が全ての命を育む力を蔵するように、苦悩の人々をその無限の
  大慈悲の心で包み込み、救う所から名付けられたとされる
イメージ 33
一般的には「子供の守り神」として信じられており、
  よく子供が喜ぶお菓子が供えられている
イメージ 34
 
地獄をあらわすものが108つあり、全て夢と符合するので、
円仁は6尺3寸の地蔵大士地蔵菩薩)を彫り、本尊として安置
恐山を参拝した際、頭痛倦怠感を発症する者がいるが、これは霊的な現象ではなく、有毒ガスによる軽い中毒症状である。体力的に弱い高齢者や、身長が低く有毒ガスを吸い込みやすい幼児は、注意が必要 
 

霊場内には多数の積み石が見られ、独特の景観を形づくっているが、これは地面から噴出する有毒な火山ガスを空気と効率よくなじませる意味合いも持っている。また風車も数多く置かれているが、これにも火山ガスの風下に入らないための工夫の意味合いがある 
 
 
全て窓を開けて入らないといけない・古滝の湯と冷抜の湯は、女湯 
混浴風呂は、「花染の湯」
 
 
鳥がほとんどおらず、草木も生えず、賽銭がひどく腐食しているのは、
心霊現象ではなく、すべて火山ガスの影響 
川や湖の水が異常に透明であるのも、水に火山ガスが溶け込み、酸性値が高いため、生物の生育に適していないからだそうな 
 
 
 
三途川の名の由来は、初期には「渡河方法に三種類あったため
 善人は金銀七宝で作られたを渡り、
  軽い罪人は山水瀬と呼ばれる浅瀬を渡り、
   重い罪人は強深瀬あるいは江深淵と呼ばれる難所を渡る
とされていた 
イメージ 36
三途川は、此岸現世)と彼岸あの世)を分ける境目にあるとされる
三途仏典に由来し、餓鬼道畜生道地獄道を意味する
 

女性の渡河

10世紀中頃の日本の俗信として、「女は死後、初めて性交をした相手に手を引かれて三途の川を渡る」というものがあった[5]。また、『蜻蛉日記』の作者は、三途の川を女が渡る時には、初の男が背負うて渡る—といった意味の
を詠んでいる そうな 
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2016 北海道ツー 14日目 ① 寄り道編 日本三大霊場恐山 /生と死の接点あの世への入り口だった イタコを横目に地獄廻り!

前回

2016.8.9
2度目の「恐山」は、45年ぶりだ
 それは、地獄といわれ生死の接点 
  荒涼の地で、恐ろしくも何か神聖な儀式のような、
遠くなった記憶の隅で、意外と鮮明に思い出すのは
 多くの「いたこ」達に群がる人たちの
   見たことのない それはそれは、
     忘れる事の出来ない人の表情だった 


動画編


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外輪山は釜臥山
大尽山小尽山北国山屏風山剣の山地蔵山鶏頭山の八峰
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恐山は、地蔵信仰を背景にした死者への供養の場として知られ、
古くから崇敬を集めてきた下北地方では
人は死ねば(魂は)お山(恐山)さ行ぐと言い伝えられている 
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恐山大祭恐山秋詣りには、イタコマチ(イタコがテントを張って軒を連ねている場所)に多くの人が並び、イタコ口寄が行われる。なお恐山で口寄
せが行われたのは戦後になってからであり、恐山にイタコは常住していない
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また恐山菩提寺はイタコについて全く関与していない。
イタコは、八戸や、青森から恐山の開山期間中にのみ出張してきており、
むつ市には定住していない 

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イタコは、日本北東北東北地方の北部)で口寄せ[1]を行う巫女のことであり、の一種。シャーマニズムに基づく信仰習俗上の職
南東北(東北地方の南部)においては、旧仙台藩領域(岩手県の南側約1/3と宮城県)でオガミサマ山形県オナカマ福島県ミコサマと呼ばれる。
福島県山形県茨城県ではワカサマとも呼ばれる

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イタコには霊的な力を持つとされる人もいるが、実際の口寄せは心理カウンセラー的な面も大きい。その際クライアントの心情を読み取る力(一種のコールドリーディング)は必須であるが、本来は死者あるいは祖霊と生きている者の交感の際の仲介者として、氏子の寄り合い、祭りなどに呼ばれて
死者や祖霊の言葉を伝える者だったらしい 
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近代においては山中に硫黄鉱山が建設され、
        硫黄の採掘が行われていた時期もあった

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文化7年(1810年)再刊の『奥州南部宇曽利山釜臥山菩提寺地蔵大士略縁起』によれば、円仁に留学中、
汝、国に帰り、東方行程30余日の所に至れば霊山あり。地蔵大士一体を刻しその地に仏道を広めよ」という夢告をうけた。円仁はすぐに帰国し、夢で告げられた霊山を探し歩いた。苦労の末、恐山にたどり着いたといわれる[1]
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        恐山菩提寺の御本尊は「延命地蔵菩薩」
       「お地蔵さん」 は「地蔵菩薩」のことです
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大地が全ての命を育む力を蔵するように、苦悩の人々をその無限の
  大慈悲の心で包み込み、救う所から名付けられたとされる
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一般的には「子供の守り神」として信じられており、
  よく子供が喜ぶお菓子が供えられている
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地獄をあらわすものが108つあり、全て夢と符合するので、
円仁は6尺3寸の地蔵大士地蔵菩薩)を彫り、本尊として安置
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恐山を参拝した際、頭痛倦怠感を発症する者がいるが、これは霊的な現象ではなく、有毒ガスによる軽い中毒症状である。体力的に弱い高齢者や、身長が低く有毒ガスを吸い込みやすい幼児は、注意が必要 
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霊場内には多数の積み石が見られ、独特の景観を形づくっているが、これは地面から噴出する有毒な火山ガスを空気と効率よくなじませる意味合いも持っている。また風車も数多く置かれているが、これにも火山ガスの風下に入らないための工夫の意味合いがある 

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全て窓を開けて入らないといけない・古滝の湯と冷抜の湯は、女湯 
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混浴風呂は、「花染の湯」
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鳥がほとんどおらず、草木も生えず、賽銭がひどく腐食しているのは、
心霊現象ではなく、すべて火山ガスの影響 
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川や湖の水が異常に透明であるのも、水に火山ガスが溶け込み、酸性値が高いため、生物の生育に適していないからだそうな 
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三途川の名の由来は、初期には「渡河方法に三種類あったため
 善人は金銀七宝で作られたを渡り、
  軽い罪人は山水瀬と呼ばれる浅瀬を渡り、
   重い罪人は強深瀬あるいは江深淵と呼ばれる難所を渡る
とされていた 
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三途川は、此岸現世)と彼岸あの世)を分ける境目にあるとされる
三途仏典に由来し、餓鬼道畜生道地獄道を意味する

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女性の渡河

10世紀中頃の日本の俗信として、「女は死後、初めて性交をした相手に手を引かれて三途の川を渡る」というものがあった[5]。また、『蜻蛉日記』の作者は、三途の川を女が渡る時には、初の男が背負うて渡る—といった意味の
を詠んでいる そうな 
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次回

日光ぶらぶら探訪ツーリング ②  神橋・門前町から本宮へ三猿に人生を振り返り想う ^^! ブログ&動画

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前回
 
2017.9.29
4ヶ月ぶりに愛車に乗って様子を見ながら 試しツーリング 
平成の大改修を終えた日本一豪華な門
 日光東照宮の陽明門を観に向かいました 
通り過ぎることは何度かあったが、
 今回は、神橋から門前町、ゆっくりと散策 
 
動画編
 
 
 
タイムライン
 
公営駐車場:バイク ¥200円/日 
 
奈良時代の末に、神秘的な伝承によって架けられたこの橋は神聖な橋として
尊ばれ、寛永13年に現在のような神橋に造り替えられてから、もっぱら
 神事・将軍社参・勅使・幣帛供進使などが参向のときのみ使用 
 
「山菅の蛇橋」と呼ばれ日光二荒山神社の建造物で国の重要文化財
指定され、平成11年12月に世界遺産に登録されました
山間の峡谷に用いられた「はね橋」の形式としては我国唯一の古橋であり、
日本三大奇橋山口県錦帯橋山梨県猿橋)の1つに数えられています
神橋の伝説・・勝道上人二匹の蛇 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
「本堂(三仏堂)平成大修理」の第一段階として、東日本最大の木造建築である三仏堂の大伽藍を覆う「素屋根」特設の「展望見学通路」(天空回廊
地上26m(ビルの7階に相当)三仏堂の屋根頂上と同じ高さから修理現場を見学でき、さらに東西に広がる日光門前町の眺望できる 
 
 
 
 
 
そもそも葵紋は、京都の賀茂神社神紋
賀茂神社の神紋は徳川家のような三つ葉葵ではなく、葉が二枚の二葉葵ですが、葵紋の意匠の元になったフタバアオイは、その名の通り葉が二枚です
そのため、紋としては二葉葵が古く、そこから実在しない三つ葉葵が派生したと考えられています 
 
 
 
仁王像口を開けたり閉じたりしている「阿吽(あうん)」ですが、
仏教の呪文の一つで 開いている方は「生命、あるいは始まり」と表わし、
          閉じた口は  「死あるいは、終わり」を表し、
          悪霊を追い払うために憤怒の形相をしているのです
イメージ 47その一対感から発展して、絶妙の呼吸や、言わなくてもわかるような感じが「阿吽の呼吸」という表現になって行きました 
 
 
 
 

右側の象は三日月形をした目、独特の表情や耳を結わえた金の金具、  
左の象は体毛がマンモスのようにフサフサそして尻尾が3本に分かれています不思議な象ですが 実は象を見た事がなく想像で描いた想像の象と云われています 

 
三猿(さんざる、さんえん)とは3匹のが両手でそれぞれを隠している意匠である。「見ざる聞かざる言わざる」という
叡智の3つの秘密を示しているとされる 
日本語の語呂合わせから日本が三猿発祥の地と思われがちだが、3匹の猿というモチーフ自体は古代エジプトアンコールワットにも見られるもので、
シルクロードを伝い中国を経由して日本に伝わったという見解がある 
論語「非礼勿視、非礼勿聴、非礼勿言、 非礼勿動」
(礼にあらざれば視るなかれ、礼にあらざれば聴くなかれ、礼にあらざれば言うなかれ、礼にあらざればおこなうなかれ)という一節がある。
一説に、こうした「不見・不聞・不言」の教えが8世紀ごろ、天台宗系の
留学僧を経由して日本に伝わったという 
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江戸初期の左甚五郎作と伝える日光東照宮レリーフは、明治時代になると
海外にも紹介されて、やがて世界的に最も有名な三猿のひとつとなった
インドマハトマ・ガンディーは常に3匹の猿の像を身につけ
悪を見るな、悪を聞くな、悪を言うなと教えたとされており、教科書などに「ガンディーの三猿」が掲載されている。また、アメリカ合衆国では教会日曜学校などで三猿を用い猥褻なものを見ない」「性的な噂を聞かない」「嘘や卑猥なことを言わないよう諭すことがあるという 
 
 
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御水屋妻飾りの波と飛龍の彫刻 飛龍は翼のある龍で水の守り神
東照宮の43の飛龍の彫刻の中の最高傑作です 
 
 
 
 
 

日光ぶらぶら探訪ツーリング ② 神橋・門前町から本宮へ三猿に人生を振り返り想う ^^!

前回


2017.9.29
4ヶ月ぶりに愛車に乗って様子を見ながら 試しツーリング 
平成の大改修を終えた日本一豪華な門
 日光東照宮の陽明門を観に向かいました 
通り過ぎることは何度かあったが、
 今回は、神橋から門前町、ゆっくりと散策 

動画編


タイムライン
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イメージ 1
公営駐車場:バイク ¥200円/日 
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奈良時代の末に、神秘的な伝承によって架けられたこの橋は神聖な橋として
尊ばれ、寛永13年に現在のような神橋に造り替えられてから、もっぱら
 神事・将軍社参・勅使・幣帛供進使などが参向のときのみ使用 
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「山菅の蛇橋」と呼ばれ日光二荒山神社の建造物で国の重要文化財
指定され、平成11年12月に世界遺産に登録されました
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山間の峡谷に用いられた「はね橋」の形式としては我国唯一の古橋であり、
日本三大奇橋山口県錦帯橋山梨県猿橋)の1つに数えられています
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神橋の伝説・・勝道上人二匹の蛇 

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「本堂(三仏堂)平成大修理」の第一段階として、東日本最大の木造建築である三仏堂の大伽藍を覆う「素屋根」特設の「展望見学通路」(天空回廊
地上26m(ビルの7階に相当)三仏堂の屋根頂上と同じ高さから修理現場を見学でき、さらに東西に広がる日光門前町の眺望できる 
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そもそも葵紋は、京都の賀茂神社神紋
賀茂神社の神紋は徳川家のような三つ葉ではなく、葉が二枚の二葉葵ですが、葵紋の意匠の元になったフタバアオイは、その名の通り葉が二枚です
そのため、紋としては二葉葵が古く、そこから実在しない三つ葉が派生したと考えられています 
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仁王像口を開けたり閉じたりしている「阿吽(あうん)」ですが、
仏教の呪文の一つで 開いている方は「生命、あるいは始まり」と表わし、
          閉じた口は  「死あるいは、終わり」を表し、
          悪霊を追い払うために憤怒の形相をしているのです
イメージ 47その一対感から発展して、絶妙の呼吸や、言わなくてもわかるような感じが「阿吽の呼吸」という表現になって行きました 

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右側の象は三日月形をした目、独特の表情や耳を結わえた金の金具、  
左の象は体毛がマンモスのようにフサフサそして尻尾が3本に分かれています不思議な象ですが 実は象を見た事がなく想像で描いた想像の象と云われています 


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三猿(さんざる、さんえん)とは3匹のが両手でそれぞれを隠している意匠である。「見ざる聞かざる言わざる」という
叡智の3つの秘密を示しているとされる 
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日本語の語呂合わせから日本が三猿発祥の地と思われがちだが、3匹の猿というモチーフ自体は古代エジプトアンコールワットにも見られるもので、
シルクロードを伝い中国を経由して日本に伝わったという見解がある 
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論語「非礼勿視、非礼勿聴、非礼勿言、 非礼勿動」
(礼にあらざれば視るなかれ、礼にあらざれば聴くなかれ、礼にあらざれば言うなかれ、礼にあらざればおこなうなかれ)という一節がある。
一説に、こうした「不見・不聞・不言」の教えが8世紀ごろ、天台宗系の
留学僧を経由して日本に伝わったという 
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江戸初期の左甚五郎作と伝える日光東照宮レリーフは、明治時代になると
海外にも紹介されて、やがて世界的に最も有名な三猿のひとつとなった
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インドマハトマ・ガンディーは常に3匹の猿の像を身につけ
悪を見るな、悪を聞くな、悪を言うなと教えたとされており、教科書などに「ガンディーの三猿」が掲載されている。また、アメリカ合衆国では教会日曜学校などで三猿を用い猥褻なものを見ない」「性的な噂を聞かない」「嘘や卑猥なことを言わないよう諭すことがあるという 

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御水屋妻飾りの波と飛龍の彫刻 飛龍は翼のある龍で水の守り神
東照宮の43の飛龍の彫刻の中の最高傑作です 
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