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命の言葉　平成二十七年十一月　橘弘政　お散歩モーターショウ　^^！

命の言葉：平成二十七年十二月：師走

　　吉田兼倶　　（よしだ　かねとも）

竹下稲荷神社

　　　神道に書籍なし。

　　　　　天地をもって書籍となし、

　　　　　　　日月をもって証明となす。

　　　　神道には経典がない。

　　　　　　自然から学び、

　　　　　　　　人々が伝えることで教えとするのである。

吉田兼倶

[生]永享7(1435)　[没]永正8(1511).2.19.
室町時代の神道家。本姓は卜部氏。初名は兼敏。父は兼名。
家は代々神祇権大副として，吉田神社，平野神社の神官であった。
神儒仏三教混合のうえに立って，唯一神道 (吉田神道) を大成した。
文明 16 (1484) 年京都神楽岡に宮を創設し，神祇斎場所として，
天神地祇のすべてを祀り，明応1 (92) 年には神祇官復興の勅許を
得，神祇管領長上と称するなど，該博な知識と政治的手腕によっ
て，朝廷，室町幕府に取入り，神道界の支配者となった。

吉田神道

室町時代京都吉田神社の神官吉田兼倶によって

　　　　　　大成された神道の一流派。

　　　　唯一神道、卜部神道、宗源神道

正式には元本宗源神道といい、本地垂迹説である

両部神道や山王神道に対し、反本地垂迹説

（神本仏迹説）を唱え、本地で唯一なるものを神として

森羅万象を体系づけ、汎神教的世界観を構築した。

『唯一神道名法要集』によれば、神道は本迹縁起神道

または社例縁起神道、両部習合神道、そして第三の

元本宗源神道は吉田家の祖先神である

アメノコヤネノミコトによって伝えられ

「元とは陰陽不測の元元を明す。

　　本とは一念未生の本本を明す。

　　　　宗とは一気未分の元神を明す。

　　　　　　源とは和光同塵の神化を明す。」

　即ち「吾国開闢以来唯一神道是也」とする。

仏教・道教・儒教の思想を取り入れた、

　　　　　　　　　　　　総合的な神道説とされる。

　　　仏教を「花実」、儒教を「枝葉」、神道を「根」

「神明三元五大伝神妙経」を著して唯一神道の基礎を

築いた。その後も神道説の中心となる「日本書紀」

神代巻と「中臣祓」について土御門天皇　や公家にも

講義を行ない唯一神道の入門書の根本経典でもある

「唯一神道名法要集」「神道大意」を著し、また朝廷・幕府

に取り入り勢力を拡大し、全国の神社を支配、神位・神職

の位階を授与する建言を獲得した。

1511年（永正8年）、77歳で死去。死後吉田社（現在の吉田

神社）の境内に葬られ、神龍大明神として祀られている。

年の瀬の心せわしいこの季節

　　皆様の御多幸を心よりお祈り申し上げます

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
東京都神社庁

此れから年末年始の為にどこの神社仏閣も

大わらわですよね。

年賀状や大掃除・・その前にXmas🎄も

　風邪

などひかぬ様に

ご用心くださいね・・

次回

明けましておめでとうございます。平成二十八年一月・命の言葉：宮本武蔵　我が家の三が日　^^!